媒婆习俗

民俗

咸阳市第五批非物质文化遗产保护项目

秦都区第四批非物质文化遗产保护项目

       在封建社会婚姻讲的是“父母之命，媒妁之言”，没有说媒的婚姻是不被认可的。说媒的这个中间人叫做“媒婆”。

      “媒婆”在中国历史上的最早记载是《诗经》。所以媒人至少出现在东周--春秋时期。

       媒婆分为官媒和私媒，《说文》记载：媒者，谋也，谋合两姓也，妁者酌也，斟酌两姓也。《周礼.媒氏》中的媒氏是官媒，是国家的一级官员；私媒也出现很早，称为“媒婆”。

媒婆的表现形态历来是口口相传，口传心授。中国自古以来就有“男女授受不亲”的说法，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。两家要想结的秦晋之好，就需要“媒婆”从中牵线搭桥，称为“说媒”。

       在反映封建社会的包办婚姻的很多艺术作品中，“媒婆”很多时候被描述成封建恶势力的帮凶。因此在现代人眼里“媒婆”是被唾弃的。而现实生活中“媒婆”历来传承了中国与人为善的传统，做的是“成人之美”的好事。

       随着社会的发展，解放后倡导恋爱自由、婚姻自由、婚姻自主，因此“媒婆”说媒的习俗逐渐被淡化。但是改革开放后，人们的生活节奏加快，尤其是近十年来，虽然经济发展了，人们的物质生活水平提高了，但是精神压力却不断加大，尤其是八零后、九零后的一大批人，作为第一代的独生子女在成长过程中，独立自由的能力缺失。很多到了婚龄的男女青年，缺乏与异性相处的恋爱能力，加之房子、车子等生存压力，导致了一大批的恐婚族，大龄剩女、剩男越来越多。

       时代呼喊婚姻媒介再次出现，因而“非诚勿扰”、“世纪佳缘”这类电视、网络相亲平台应运而生。但是这些公共的相亲媒介与传统的“媒婆”相比较，“媒婆”最大的优势在于对于所介绍的双方知根知底，掌握的双方的情况最真实、最生动，所做的媒在双方条件对等性的考量上最精准，说媒的技巧最专业，保媒的婚姻成功率高、稳定性好。因此“媒婆”这一民间说媒习俗在这些年来又有了新的回潮，而新时代的“媒婆"是对封建社会的“媒婆”说媒习俗是扬弃的继承。在当代，“媒婆”这种古老的说媒习俗和现代的婚介平台互为补充，共生共荣。

该项目市、区级传承人为：王君线

市、区级传承人：王君线

                                                                                                 文本编辑：陈   阳
                                                                                                 校       对：朱小健
                                                                                                 审       核：赵艳妮
                                                                                                 网络编辑：李旭东

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